?

Log in

No account? Create an account
В последний день 2012-го года президент РФ Владимир Путин пополнил список официальных российских памятных дат. В соответствии с новым законом, с 2013-го года 1 августа будет отмечаться День памяти российских воинов, погибших в Первой мировой войне.

В ряде тематических информационных ресурсов в связи с принятием документа уже успели сделать поспешные выводы об изменении отношения к забытым страницам российской воинской истории на государственном уровне. Но, к сожалению, элементарный юридический анализ закона приводит к прямо противоположным выводам. Пока он лишь закрепил полученное в наследство от советских времен отношение к Великой войне, как к "чужой", "империалистической" и "бессмысленной". Если резюмировать суть принятого решения, то миллион жертв Первой Мировой наконец-то признаны достойными сожаления и памяти, однако в истории этой войны по-прежнему не видят повода для гордости.

Читать дальшеCollapse )

Ильин и Ницше.

Сопоставление взглядов Ивана Ильина и Фридриха Ницше на проблему "умаления человека" и те пути, которые могли бы вывести его на качественно иной "уровень бытия".

Центральной темой этой работы является так называемая "синергийная антропология" или "антропология Границы", которая разрабатывается современным отечественным философом С. Хоружим и его небольшой школой. Ивана Ильина и Фридриха Ницше представляется возможным отнести к людям, работавшим в русле этой (относительно) новой антропологии. Отличия, если говорить именно об их взгляде на человека, во многом лишь в терминах: то, что у Хоружего именуется "онтологической трансформацией", Ильин называет "воспитанием духовного характера", а Ницше - "достижением высших и всё более редких состояний". Надо полагать, это сопоставление найдёт своё подтверждение в дальнейшем изложении.

Read more...Collapse )

http://samlib.ru/editors/r/rosomonow_r_i/ubermensch.shtml
1. Здесь абсолютно недопустимы нецензурные слова и выражения. 

2. Здесь абсолютно недопустимы уничижительные выпады по национальному и гендерному признакам.
 
3. Здесь абсолютно запрещены призывы к инициированию насилия.

4. Запрещены спам и реклама (в т.ч. - реклама других ЖЖ-сообществ).

5. Нежелателен кросс-постинг статей и ссылок, которые не имеют непосредственного отношения к тематике данного сообщества.


Модераторы убедительно просят не подменять аргументацию резкими личными выпадами, обменом оскорблениями и т.п. - поскольку это лишь затуманивает предмет обсуждения.


Все вышеназванные реплики могут модераторами сообщества стираться, а при повторении - авторам ставиться бан (на время или навсегда).
Р. K.
«Anzeiger aus dem Bezirk Affoltern». 19.09.1941 г. 
"ВЕЛИКАЯ БИТВА ЗА ЛЕНИНГРАД"
Наш специалист по России пишет:

Борьба за Ленинград ведется жестокая и становится все более ожесточенной. В последние дни казалось, что накал этой борьбы достиг своей высшей точки и скоро последует решающий момент. Но подобные предположения со стороны бывают обманчивы. Надо знать, что Ле­нинград (читай: ленинская крепость; раньше назывался Петроградом, а до последней мировой войны — Петербургом) совершенно иначе вооружен и совершенно ина­че защищается, чем некогда Варшава или Белград. Петер­бург как город и крепость имеет огромное зна­чение для обороны всей страны и поэтому будет стоять до конца. Его значение имеет национально-сим­во­ли­ческую, стратегическую, хозяйственно-техниче­скую и политическую природу.

Выше всего национальная символика этого значения. Не требует доказательств то обстоятельство, что большое континентальное государство, которому приходится вывозить и ввозить огромное количество грузов, не может обойтись без выхода к морю. Знаменитая программа шведского короля Густава Адольфа — лишить Россию как континентальное государство морской торговли и отдалить ее от европейской цивилизации, была слишком противоестественной, чтобы осуществиться исторически. Теперь нам из практического опыта известно, что означает заморская торговля для каждого государства. Это просто государственная необходимость и для нас, швейцарцев, а всякая государственная необходимость есть не что иное, как естественное право, которое рано или поздно востребуется. Петербург для России уже более двух столетий является живым символом этих потребностей. Город открывает для русского народа кратчайший путь к заморской торговле, примерно так, как Одесса, Севастополь и Новороссийск на юге. Нападение на ворота к мировой торговле автоматически пробуждает инстинкт самосохранения народа.

Read more...Collapse )
Тот, кто хочет верно понять сущность государства, политики и демократии, - должен с самого начала отказаться от искусственных выдумок и ложных доктрин. Так, напр., это есть вздорная выдумка, будто все люди "разумны", "доброприродны" и "лояльны"; жизнь свидетельствует об обратном, и надо быть совсем слепым, чтобы этого не видеть, или совсем пролганным, чтобы лицемерно отрицать это. Точно также это есть ложная доктрина, будто право голоса можно предоставлять людям независимо от их внутренних свойств и качеств; скажем совсем точно - независимо от их правосознания. Это есть величайшее заблуждение, будто государственный интерес состоит из суммы частных интересов и будто на состязании и на компромиссе центробежных сил можно построить здоровое государство. Это есть слепой предрассудок, будто миллион ложных мнений можно "спрессовать" в одну "истину"; или будто "честно" сосчитанные "свободные" голоса способны указать истинное благо народа и государства: ибо надо не только "честно" считать, но считать-то надо именно честные и разумные голоса, а не партийные бюллетени.
Итак, жизнь государства слагается не арифметически, а органически. Самые люди, участвующие в этой жизни, суть не отвлеченные "граждане" с пустыми "бюллетенями" в руках, но живые личности, телесно-душевно-духовные организмы; они не просто нуждаются в свободе и требуют ее, но они должны быть достойны ее. Избирательный бюллетень может подать всякий; но ответственно справляться с бременем государственного суждения и действия - может далеко не всякий. Человек участвует в жизни своего государства - как живой организм, который сам становится живым органом государственного организма; он участвует в жизни своего государства всем - телесным трудом, ношением оружия, воинскими лишениями, напряжениями и страданиями; своею лояльною волею, верностью сердца, чувством долга, исполнением законов, (всем своим частным и публичным) правосознанием. Он строит государство инстинктивной и духовной преданностью, семейной жизнью, уплатой налогов, службой и торговлей, культурным творчеством и даже славой своего личного имени.
Читать далее...Collapse )
Неймется нашему ветерану явочных квартир, фронтовику негромких дрезденских резидентур и воину симпатических чернил... Фронт ему подавай. Скучно ему без фронта. Ничто не бодрит. Вялые все вокруг, даже "С чего начинается Родина?" спеть не с кем...То ли дело на фронте... Костерок можно разжечь, да и спеть с душою.
Итак, ему нужен фронт. Значит ему нужна война. Ведь о создании фронта заявлено в канун 9 мая, в Сталинграде. С кем он хочет воевать? Очевидно, что с теми, кто хочет, чтобы его не было у власти. Таким образом, все высокие и красивые слова, все стройные ряды подстриженных и наивных "Наших" мобилизованы на то, чтобы обеспечить усталому, помятому жизнью кэгэбэшнику еще 8-12 лет власти. Неограниченной и абсолютной. Контракт простой: вы обеспечиваете мне власть - я обеспечиваю вам возможность безнаказанно пилить и воровать.
Про фронт скажу еще только одну вещь - уже на следующий день было заявлено о создании Координационного Совета по созданию этого самого фронта. Но ни одной фамилии членов этого Совета обнаружить мне не удалось, как я не гуглил. То есть, широкое народное движение ("Народный фронт") создается людьми, даже фамилии которых стесняются предъявить этому самому народу. И самое последнее про фронт. Фронт не создается на пустом месте. Фронт создается только против другого фронта.

А теперь несколько цитат. Цитат на тему взглядов идеолога этого фронта. Никиты-Бесогона Гимн-Болванка ибн Мигалка Тритоновича "Очень люблю Путина" Михалкова-Котова. С упорством достойным лучшего применения Никита Сергеевич доказывает нам, что авторитарный, просвещенно-консервативный режим серого полковника - это именно то, что рекомендовал посткоммунистической России великий русский философ Иван Ильин. Однажды, я уже иллюстрировал цитатой из Ильина всю ущербность этого тезиса. Ссылки на Ильина лишь только демонстрируют нам всю поверхностность Михалкова. А его упрямость и упертость доказывает то, что он продолжает упоминать имя Ильина всуе: "Я понимаю, какая буча поднимется после этих слов, но все-таки скажу: России нужен очень ответственный и очень мощный авторитарный режим. Нужна, по Ивану Ильину, диктатура порядочных людей. Не казнокрадов, не коррупционеров, а порядочных людей. Но - диктатура".

Все это доказывает лишь то, что Ильина Михалков совершенно не чувствует и не понимает. Чтобы доказать это придется привести еще несколько цитат из Ивана Александровича:

Read more...Collapse )
 http://www.apn.ru/publications/article23311.htm

Виктор Ковалев

Оба хуже!
Полемика

 
«лояльность к власти, умение достойно подчиняться авторитетной силе»
(Из михалковского «Манифеста просвещенного консерватизма»)  

Очень редко смотрю телевизор, но даже во время этих редких включений постоянно натыкаешься на Никиту Михалкова. Тогда рука тянется к пульту –  побыстрее переключить. С этим деятелем мне все для себя ясно и чтение  Манифест Просвещенного Консерватизма «Право и Правда» ничего для меня к  пониманию Михалкова не прибавило ни убавило, а в отношении к режиссеру-царедворцу не изменило. Разве что заметил обилие  восклицательных знаков в тексте, но ведь михалковский стиль деградирует и  в его фильмах. Говорят, что проект Никиты Сергеевича Михалкова уже потому достоин внимания, что автор его талантлив. Но, к примеру, граф Алексей Андреевич Аракчеев тоже имел немало талантов, однако это не повод одобрять военные поселения.

 Потом удивило то, что на одном из часто посещаемых мной сайтов АПН.ру, куда я также иногда посылаю свои статьи, появился текст, где михалковский «манифест просвещенного консерватизма» (все же в кавычках и без заглавных букв писать о нем будет адекватнее) находит одобрение и поддержку. Такова статья г-на Святенкова,где он, хотя и с оговорками, с Никитой Сергеевичем, в общем солидаризируется. И это хорошо. Если нет свободы слова на госканалах, то пусть будет плюрализм хотя бы в рамках отдельно взятого сайта. Но почему бы в рамках этого отдельного ресурса не быть и другим позициям. Потому, попробую высказать некоторые замечания по поводу обозначенной темы. Нет, я не спорю. Как можно спорить с убежденными людьми? Если кому-то нравятся михалковские фильмы, авторитарный режим, идеи православной монархии и др., то это – дело вкуса. Никого переубедить невозможно. Однако если у читателей, как и у меня, возникло недоумение по поводу некоторых опубликованных тезисов, то почему бы не дать выход этому недоумению? Итак.

/.../ Тут высказана была мысль, что этот манифест написан под влиянием Дугина. Может быть. Однако, как человек, написавший в начале 1990-х годов диссертацию о политических идеях Ивана Ильина, мне кажется, что манифест имитирует многое из «Наших задач» и других трудов великого нашего мыслителя. Но – именно имитирует, с вырыванием Ильинских идей из контекста, без той боли за Россию, которая была свойственна вынужденному эмигранту, без его «трезвления и предметности». Впрочем, я не буду слишком настаивать именно на этом тезисе  

Читать полностью на АПН.ру
Не могу с ходу найти высказывания Ильина о реформе Никона и о старообрядцах. Кто-нибудь подскажет? Мб что то в лекциях швейцарского периода?

Недавно вышел сборник работ В.П. Рябушинского (http://www.labirint.ru/books/244130), выходца из известной династии промышленников и банкиров-старообрядцев.

Известно, что Рябушинский плотно общался с Ильиным по изданию и распространению книги Ив. Ал. "Аксиомы религиозного опыта"; в свою очередь Ильин обширно цитировал в "Аксимомах..." исследования Рябушинского.

При этом некролог Рябушинского об Ильине (из "Русской мысли", 2.2.1955) в сборнике воспроизведен, равно как и статья "Значение русской эмиграции в идейной жизни современного мира", где он ссылается на "Аксиомы..", но об Ильине в предисловии ничего нет, нет и в комментариях.

Соавторами предисловия "К биографии В.П. Рябушинского" и составителями сборника являются В.В. Нехотин, В.Н. Анисимова, М. Л. Гринберг - не знали? сознательно обошли этот сюжет из 1952-1954 гг.?

Profile

iwan_iljin
Своblogа слова Ивана Ильина
Иван Александрович Ильин

Latest Month

November 2016
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
27282930